كتبت- هالة ياقوت:
صدر كتاب « خطاب السعادة » للباحث والمفكر السعودي “د. فالح شبييب العجمي”، ويتضمن خمسة فصول رئيسة هي : الأول : مفاهيم أولية للسعادة، الثاني : مصادر السعادة وأوضاعها ، الثالث : السعادة وجودة الحياة ، الرابع : شروط تحقق السعادة، الخامس : متممات السعادة.
يتناول الكتاب مفهوم “السعادة” باعتباره فعل عقلي يرتبط بالتحصيل والتعوّد؛ فالسعادة ليست أمرًا تصنعه الطبيعة، فلا نُولد سعداء، وإنما نصبح كذلك. وقد نشأ علم السعادة حديثًا، بوصفه حقلاً جديدًا من حقول المعرفة؛ فهو يبحث في العقل والدماغ والجسد والنشاطات الاقتصادية في تداخل قوي بين العوامل المؤثرة من أحدها في الآخر، عدا عن الاهتمام بالمشكلات الفلسفية المتأتية عن ذلك التداخل، مما خوَّله ليكون علم القرن الحادي والعشرين.
فخلال مسيرة التطور البشري؛ ونتيجة لتعرّف البشر بالتدريج على عُزلتهم المفزعة في الكون وفُرصهم الضئيلة في النجاة من الكوارث، قاموا بتطوير الأساطير والمعتقدات، من أجل تحويل القوى التدميرية غير المنضبطة في فضاء الكون إلى نماذج محسوبة العواقب، أو على أقل تقدير يمكن فهمها. إذ تعدّ الوظيفة الرئيسة للثقافة هي حماية المنتمين إليها من الفوضى، وتوفير المغزى من الحياة لهم، وبالتالي ضمان أن يكون النجاح حليفهم. حيث أن كل أنواع المجتمعات المختلفة تعتقد بالطبع أنها تعيش في مركز الكون، ولديها ميزة استثنائية خاصة بها، تمكِّنها من العبور بأقصر الطرق إلى المستقبل. وبغير مثل هذه الثقة بذلك التفضيل الاستثنائي، كان سيكون الأمر صعبًا جدًا، أن تُعرِّض نفسها لضربات القدَر الفوضوي (أو مجابهة تلك القوى التدميرية غير المنضبطة)؛ من أجل ذلك راح يبحث عن الأفعال العقلية ذات المردود الإيجابي، ومنها مفهوم طال وقت تشكله هو “السعادة
جدير بالدكر أن الدكتور فالح شبييب العجمي ،سبق وصدر له عدد من المؤلفات ، منها : اللغة والسحر ،صراع الحريات وتقنينها في شبه الجزيرة العربية في العصر الحديث :والجزيرة العربية (، صحف إبراهيم : جذور البراهيمية من خلال نصوص الفيدا ومقارنتها بالتطبيقات والروايات التاريخية ، – تحت القشرة / دراسات في الثقافة والموروث ، الإنسان المسلم،. جدل الحداثات ،لنص والخطاب والحياة. بيروت ،الثقافيم : أوهام تشبه الحقائق ،المقولات المضمرة ووعي الممارسة : تحليل خطاب الجنس والثقافة.،واخيرا خطاب السعادة / المصادر والآليات والتداخلات
